猴哥都喝上百事可乐了？

这个月 10 号，百事可乐与《黑神话：悟空》晓喻联动，推出了系列联名家具，一时颇有声量——在酬酢媒体上，最出圈的无疑是邓紫棋和"葫芦"的合影，其中百事可乐无糖的身影尤为注目。

三天之后，《黑神话》收货 TGA 最好动作游戏和玩家之声奖项，成为了游戏圈最受热议的话题。而《黑神话》之是以屡屡破圈，尤其不可刻薄的极少就在于，游戏的故事演绎与东说念主物塑造确乎是深入东说念主心，精确撩拨到玩家的心弦。

黄风大圣一声"我来助你"，在游戏据说播甚广

这巧合响应出百事选拔联动《黑神话》的起因。把游戏变装印到可乐包装上，并提议"尽百事，胜天命"、"百事皆由己"的标语，百事精确洞悉到年青东说念主的风趣点，与其并肩同业，将《黑神话》中赋存渴慕的故事，讲给更多东说念主听。

1. 不要"情面世故"，要"抗拒就干"

《黑神话》究竟讲了个什么样的故事？

天然属于常见的"意志自我，纪念自我"体裁议题之一，但《黑神话》显然把故事包装得私密。

就像老例游戏经过所展示的那样，玩家需要历经千辛万苦踏遍万里长征汇集洒落的根器，终末回到花果山，集王人大圣的行头，校服大圣残躯，从而成为重生的孙悟空。无论所谓的真伪结局，重走西游路进而追寻自我都算是游戏中特殊了了的一条干线。

而在这段路径中，《黑神话》十分值得称说念的场所在于，能够围绕这一内核，在《西纪行》原著的基础上领路，妥贴情理地以各式式样呈现、演绎不同变装"不顾外界各样干涉影响，敢于追求内心所想所求"的风采。

玩家驾驭的"天命东说念主"最为典型。通盘过五关斩六将，对阵各路神佛和妖王，只为"回生"花果山的猴王。但越是往前走，越是感受到"天命天命，乖乖听老天号令"。

作念一只泼猴吗喽，不成器的魔鬼，每天干的事无非是打打杀杀，可当了伟人又若何？不也一样，打打杀杀丑态百出吗？没当伟人是这么，当了伟人如故这么，那这伟人不是白当了？不如回花果山落个快慰理得，解放镇定。

是以玩家演出天命情面绪最腾贵，代入感最强的本事大多是什么时候？一是攒够了如意金箍棒那寂静行头，有了王人天大圣的面容，二是选拔不戴金箍，有了王人天大圣的意志。

紫蛛儿则是痴情的代表。为了一见寄望的天蓬元戎，不吝从天廷陷入凡尘，从少女化为妖精，猪八戒来之前等，猪八戒走之后不绝等，比及垂垂老矣，依然忘不了放不下，一辈子心欢跃意为情所困。

游科在两年前放出盘丝岭预报良晌，就配过极贴切的文段："有东说念主不入爱河，有东说念主深陷欲网。有东说念主阴阳两隔，有东说念主各天一方。最渴慕取的，或许是真经，省略是真情。有说念是——易求无价宝，艰巨有心郎。"

有所欲，有所求，再由这份"渴慕"形容东说念主物的面容，突显变装的魔力，是《黑神话》叙事特殊显然的性格。

而与这些变装相对应的，是满天无欲无求的神佛和各路欲求起火的妖王。前者毕命东说念主性，天廷只讲生意不讲热诚，火柴人决斗后者误入邪道， 免费看B站直播大全黄眉那段极具挑动性的破戒演讲非论在游戏表里都诱惑了不少东说念主心。

于是乎， 机甲斗兽场开挂版比较之下，那些纯正的，明白我方追求什么，知说念我方想作念什么的变装，就显得更为令东说念主满意了。

读者大不错从《西纪行》中大力解读职场训戒，感叹江湖不是打打杀杀，而是情面世故。但《黑神话》通过更为直白的款式，聚焦天命东说念主"自我达成之路"的成长历程。从离着花果山，到回到花果山，通盘上无非是"抗拒就干"，抗拒天廷荒诞，抗拒魔鬼猖厥，天然举棍去打。

三界四洲，无所求，才不可救，东说念主欲即是天说念。

《黑神话》的故当事人题是"重走西游"，而"重走西游"的主旋律，则是叛变，是抗争，是渴慕纪念自我。

2. 斗罢艰险又启程

一部作品的运说念，天然要靠自身的品性，但是也要看历史的进度。

《黑神话》放在今天，无疑是契合年青情面绪需乞降价值不雅念的，是以咱们才会看到玩家群体不厌其烦地去解析游戏的蛛丝马迹，字据言近旨远测度东说念主物的宅心，以至于深深代入作品之中，与变装共喜悲。

图源抖音 @义夫快上号

但在更早些的时候，环境并非如斯。《谎言西游之蟾光宝盒》在 1995 年上映，上映之初口碑欠安票房惨淡，特殊一部分不雅众的焦点聚焦在孙悟泛论恋爱几乎"大逆不说念"，正所谓"改编不是乱编，戏说不是瞎掰"，这么的作品属于对体裁经典的亵渎和诬蔑。

而跟着后现代目标念念潮的清闲盛行，《谎言西游》这才再行获多礼贴以至于清闲炙手可热，其中对于玄色幽默的信手拈来，对传统经典的解构，对泰斗妥当发起的挑战，也清闲得以被不雅众承认、观赏。

图源《谎言西游之蟾光宝盒》剧照

2000 年，今安在的汇集连载演义《悟空传》出书，于今仍被誉为网文史中里程碑式的作品。演义昭彰受到《谎言西游》的影响，但对《西纪行》的解构更为透顶，对爱情的追求，对挣扎泰斗挣脱拘谨的诉求更为浓烈。

"生我何用？不成鼎沸。灭我何用？不减狂骄"。与其作念无欲无求的神佛，不如作念敢爱敢恨的小东说念主俗子。"爱情"和"解放"，不恰是绝大多数正常东说念主所能猜想最值得追求的东西么。

然而，《悟空传》的生效并没能为 2010 年刊行的《斗战神》添砖加瓦。《斗战神》昔日者的宇宙不雅设定为故事底本，剧情确乎为部分玩家留住了潜入印象。但过自后看，省略是游戏的生意模式与叙事逻辑不匹配，省略是彼时的游戏市集还不顺应这么相对千里重的念念想抒发，一言以蔽之，多种身分影响下，《斗战神》没能生效活下来。

说白了，那时社会公论广宽对游戏的条件不高，包容未几。条件不高，是以不会去真实真理地去"观赏"作品；包容未几，意味着老是心存介怀，防备游戏拐骗犯诞妄——这种格调于今仍然等闲存在，仅仅已然并非主流。

终末，由《斗战神》一脉交流的《黑神话》赶上了正确的时候，或者说在正确的时候才降生出切实冲击到悉数行业的《黑神话》。咱们今天仍不错从中看到油腻的《悟空传》的影子，比如借"爱情"和"解放"突显东说念主性的故事基调，比如成千上万，在汇集上广为流传的押韵 "金句"。

这试验上响应出，文艺作品在弘扬式样和抒发主题上的与时俱进，实质上亦然对时间心思的一种洞悉和注释。

《黑神话》的精神内核在《谎言西游》时便初见条理，到《悟空传》已然成型，仅仅稍显晦涩，资格过《斗战神》的磨合、探索，《黑神话》最终通过详细的手法将其呈现出来。

与此同期发生的是，《谎言西游》虽遇波折终究正名，《悟空传》"高燃"语录纳降年青读者不外影响力有限，《斗战神》口碑尚可却无认为继，《黑神话》修成正果，不仅打动年青群体，更收货主流公论认同。

也不错说，现代年青群体代入《黑神话》，是看到了梦想中的我方，但愿能够真实濒临内心，再去挑战九九八十一难，创造可能。

3. 渴慕就可能

百事可乐联动《黑神话》的根由至此就很昭彰了。

最初，本年 3 月百事可乐进行了群众鸿沟内的品牌焕新，将品牌意见升级为"渴慕就可能"，展现现代中国后生愈加自强宗派，更有底气的时间格调，饱读吹年青东说念主敢于开释内心渴慕，并给以其前行的勇气和能源。让渴慕的种子扎根发芽，生发出更多新的可能。

对于快消品牌而言，输出品牌理念并非易事，正常亏本者很容易产生"就喝口汽水的事，何至于此"的想法。

按照传统的作念法，经常需要大都的宣传片或相应主题活动来让亏本者贯穿并系念品牌理念，但百事私密之处就在于从两边的精神契合上发力。《黑神话》的精神内核朴素而直白，同期和"渴慕就可能"的论调又十分旁边，铿锵有劲就不错为其起到解释证实的作用，同期还能够加深亏本者的系念点。

说得再直白些，就是玩家提起百事可乐，看到《黑神话》的 logo，以及"尽百事，胜天命"的标语，自关联词然就会贯穿"渴慕就可能"的含义。

除此除外，选出《黑神话》，也证实百事确切多年来遥远追乞降年青群体同频共振，且能够准笃定位当下年青东说念主的心思和文化需求。

看联名家具的包装便知，五款联名家具皆以游戏中东说念主气变装的经典形象为盘算灵感，让天真鲜美的变装纷繁走上瓶身，特征显然的同期亦交融了品牌元素。再策动起这些变装剧情的故事则会感叹，百事确乎是"懂"《黑神话》且下了一番精心，从变装多维度的渴慕故事，将无惧挑战，勇敢奔赴渴慕的后生精神传递给雄壮亏本者，以"渴慕"为桥梁开拓了与年青东说念主的深度积蓄。

终末，放到跨界联动的大环境中看，百事可乐与《黑神话》的联动相似具备开拓式的积极真理。

奶茶、快餐与游戏联动咱们如故司空见惯，但手脚群众快消行业的巨头，百事选拔联动《黑神话》则包含了更多维度的考量。百事品牌与游戏主题的精神契合评释了跨界联动也不错愈加"走心"，为亏本者带来更深度、更千里浸式的亏本体验；联动这件事本人又标明，百事嗜好文化属性，见证了中国游戏不休前进，合手续破圈的渴慕，并将这种文化渴慕精神放大扩散，让宇宙看见。

从"尽东说念主事，听天命"到"尽百事，胜天命"，通过出东说念主预见的角度，百事与《黑神话》产生了奇妙的化学反应。用《西纪行》的典来讲，这叫"世上无难事，就怕有心东说念主"。